از سخنان امام موسی صدر
ملت کوچک یا ملت بزرگ در این جهان معنا ندارد، آنچه هست این است که ملتی میخواهد زندگی کند و ملت دیگری نمیخواهد. چیزی که باید به آن بیندیشیم این است که چگونه میتوانیم جامعهای قهرمان بسازیم. دورهی مردان قهرمان گذشته است و باید از فرد قهرمان به جامعهی قهرمان برسیم. پس بیایید در این باره بیندیشیم و تحقیق کنیم.
موسوعهی امام صدر، ج 3، ص 234
حسین(ع) می دانست که موج گمراهی و اباطیل و شبهات جهان اسلام را آکنده کرده است و به همین علت حسین به هر چیزی متهم خواهد شد. بنابراین، می خواست با روشنگری خود، حقایق را آشکار کند و پرتوهای روشن کننده ای را بر آن سفر بیفکند تا سفرش سرمشقی شود که در تمام مراحل تاریخ بتوان به آن اقتدا کرد.
دانشجویان فرزندان ما هستند و کدام پدری هر روز با نازپروردگی فرزند روبه رو نشده و فرزند، از او بیش از حد توان و بلکه بیش از حد حقوقش مطالبه نکرده است؟ کدام پدری خطر ناامیدی را وقتی در دل فرزندش رخنه کند، درک نمی کند و آن را بیماری ناشی از عوامل پیشین نمی شمارد که باید با مهربانی و جدیت به درمان آن پرداخت؟
موسوعه امام صدر، ج3، ص134
رهیافتهای اقتصادی اسلام، «دین و کارگر»، ص 176
چه بسیار به انقلابی پالاینده در عالم ادیان نیازمندیم که روح راستین آنها را بازگرداند؛ روحی که نیروهای نفاق و تعصب همواره در پی امحای آثار و جلوههای آن بودهاند و هستند.
دین برای خدمت به انسان است و از این رو، ممکن نیست که مصلحت دین با مصلحت انسان منافات داشته باشد.
پيامبر در جهاني كه فرقهها و گرايشهاي متفاوتي در آن بودند، دعوت خود را بر توحيد بنيان نهاد. براي دنيا خداياني بي خرد ساخته بودند. اين خدايان منجلابهاي تفرقه، رسوايي و ناداني بودند.پ يامبر اسلام در دعوت رهايي بخش خود با سختي هايي رو به رو شد كه خود ـ در حالي كه او فداكار و شكيبا بود ـ چنين ميگويد: «هيچ پيامبري آنچنان كه من آزار ديدم، آزرده نشد.»
ایمان به غیب و به صفات مترتب بر آن، در اجرا با تحول و با توجه تام به اقتضائات متغیر اجتماعی منافات ندارد.
الکلمات القصار، ص 20
به همان اندازه که در اين روزها احساس مصيبت و اندوه عميق و نيز احساس قدرداني فراوان ميکنيم به همان اندازه بايد بازنگری جديدي را در مورد زندگي و اوضاعمان آغاز کنيم و خط تازهاي براي رفتار و سلوکمان برگزينيم، بايد تجسم حسینی بودن روی زمين باشيم.
الکلمات القصار، ص 20
ایمان همه توانایی های انسان را به سوی یک هدف بسیج می کند و آن ها را از نابودی و هرز رفتن و شرک محافظت می کند.
الکلمات القصار، ص 41
ما به زنانی نیازمندیم که اراده ها را تقویت کنند و مقتدرانه بایستند و این احتیاج به تمرین و تربیت شامل و کامل دارد.
الکلمات القصار، ص 151
در ماه رمضان تمرین می کنیم تا بر اراده و شهوات خود مسلط باشیم و چون بر شهوات و اراده خود مسلط شدیم، می توانیم سعادت یا شقاوت خود را رقم بزنیم.
تفسیر سوره قدر، ص 41
الکلمات القصار، ص 41
فرداي بهتر در فطرت انسان قرار دارد و مهدي بشارتدهنده و دعوتکننده به نظام اجتماعي بهتر است؛ نظامي که عدالت را بگستراند، براي همه قابليتها و تواناييها فرصت ايجاد کند و انسان را به پيشرفت بيشتر در زمينه دانش و صنعت و... سوق دهد و در يک کلام، سعادت مطلوب بشري را که نيازمند يک نظام اجتماعي است، فراهم کند. مهدي به چنين نظامي بشارت ميدهد.
ما در انتظار حضرت مهدى عج هستيم. حضرت مهدی، پس از آنكه ظلم و جور جهان را فرا گرفت، چه خواهد كرد؟ او مى آيد و عدل و داد را در جهان حاكم مى كند. اين آرزو چقدر عظيم است و اين هدف چقدر بزرگ! مهدى عج تنها كسی است كه جهان را پس از گسترش ستمكاری از عدل و داد پر خواهد كرد. اين حادثه بزرگی است كه هيچ چيز جز صاحب آن روز بزرگتر از آن نخواهد بود.
«موعود و میعاد»، ادیان در خدمت انسان، ص 304
امام زین العابدین (علیه السلام) از اهدافی که حسین (علیه السلام) برای آن شهید شد، بازنگشت، بلکه وسیله دیگری را انتخاب کرد که با دوران زندگی او تناسب داشت.
الکلمات القصار، ص 83
وقتی که خداوند نسبت به همه یکی است و سرمنشأ همه یکی است، احساس یگانی جامعه به انسان دست می دهد، و انسان با این دریافت هر چیزی جز خدا را واجد نقص و در مسیر کمال می بیند. از همین رو، دیگران را معذور می دارد و خود را در برابر تصویری خوب و نیکو همراه با حسن ظن به دیگران می یابد.
تفسیر سوره اخلاص، ص 25 ـ 26
اگر فرزند این دنیا هستیم، دنیایی که «والسماء رفعها ووضع المیزان»، دنیایی که همه چیزش منظم است، اگر منظم نباشیم، محکوم به مرگیم و فرزند این دنیا نیستیم.
«ضرورت تجدید نظر در شیوه های تبلیغ»، نای و نی، ص 296
اسلام, در وجوب صيانت از نفس و حفظ زندگی انسانها, راه تأکيد و مبالغه در پيش گرفته است, تا آنجه که مرگ ناشی از بیتوجهی به فقرا و مستمندان را گناهی نابخشودنی می داند و اهمالگران را تهديد میکند.
من نیک میدانستم که ایستادن در برابر خودکامگی، هزینه دارد و در پی ارتقای تودهها بودن و بالاخص آگاهتر ساختن آنان، هزینه دارد و به مقابله برخاستن با امتیازها و بتها از هر سنخ و گروه، هزینه دارد. و میدانستم که دشمنی با من و یاران من و القای شبهه و تهمت بالا خواهد گرفت و به موجی لگامگسیخته و گسترده تبدیل خواهد شد. با این همه نیک میدانم که این رسالت من است و امانتی است در دستم و نیز معنای حیات من است. از این رو، همه این هزینهها را، چون گذشته، به جان خواهم خرید.
از: مصاحبه امام صدر با روزنامه «اللواء» 11/9/1975، مسیرة الامام السید موسی الصدر، ج 6، ص 221
شناخت فاطمه شناخت بخشی از کتاب رسالت الهی است و پژوهش و تحقيق در حيات او به مثابة تلاشی گسترده برای فهم اسلام و ذخيرهای ارزشمند برای انسان معاصر به حساب میآيد.
نای و نی، ص 252
